tag:blogger.com,1999:blog-25769342925454242702024-03-05T21:31:56.712-08:00Discovering CulturesA journey through cultures and religions around the worldGiuseppe Patriziohttp://www.blogger.com/profile/04564335707651086615noreply@blogger.comBlogger32125tag:blogger.com,1999:blog-2576934292545424270.post-5444181900858739562013-07-30T18:19:00.000-07:002013-07-30T18:19:36.920-07:00SULL" ESISTENZA DEI GIGANTI<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqy87-VrEjRuHnB-p-De7-bHeL0wseU1TSkL01E4N7kxwmpZ795je7Pg4ZW4u-2xloPMJ6xTfDbyQ5zkgYoEdbbekVUJWj1uJm25GXKimhZMCRaf_DKm5lFKysd2qvC8ptti1FjVa5cV0/s1600/Az.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqy87-VrEjRuHnB-p-De7-bHeL0wseU1TSkL01E4N7kxwmpZ795je7Pg4ZW4u-2xloPMJ6xTfDbyQ5zkgYoEdbbekVUJWj1uJm25GXKimhZMCRaf_DKm5lFKysd2qvC8ptti1FjVa5cV0/s1600/Az.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmuqwLTZQt8QjEmDR7YsOXLX616HWXYGqd-I0VhsCWmfXdYyaWp6AeNrcIR_E_InGH9UOAO8UNaMx41GyE6eYBukbQjZOC32uGteuZKxf2TQFkrJI-0luhJHQ6RZlL69TcZ3ZRjyr3ZNI/s1600/giant-skeletons-lake-delevan-wisconsin-151x300.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmuqwLTZQt8QjEmDR7YsOXLX616HWXYGqd-I0VhsCWmfXdYyaWp6AeNrcIR_E_InGH9UOAO8UNaMx41GyE6eYBukbQjZOC32uGteuZKxf2TQFkrJI-0luhJHQ6RZlL69TcZ3ZRjyr3ZNI/s1600/giant-skeletons-lake-delevan-wisconsin-151x300.jpg" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmuqwLTZQt8QjEmDR7YsOXLX616HWXYGqd-I0VhsCWmfXdYyaWp6AeNrcIR_E_InGH9UOAO8UNaMx41GyE6eYBukbQjZOC32uGteuZKxf2TQFkrJI-0luhJHQ6RZlL69TcZ3ZRjyr3ZNI/s1600/giant-skeletons-lake-delevan-wisconsin-151x300.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><br /></a><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">Ne sono stati scoperti tantissimi, ne parlano i testi sacri delle religioni piu' conosciute al mondo e non, ne sentiamo parlare sui giornali a volte, e nei documentari. Vengono descritti come semplici esseri umani, alti, molto piu' alti di noi, e con una forza estremamente incredibile. Fiction o realta'? E se sono realmente esistiti, sarebbero stati loro a mettere in piedi queste strutture megalitiche presenti in varie parti del nostro pianeta? Ci sono casi veramente esemplari, come qui ad Ake (Messico), a Carnac (Francia), a Cuzco (Peru), a Pumapunku ( Bolivia), Stonehenge (Inghilterra), Coddu Vecchiu (Italia), solo per citarne alcuni, dove e' davvero molto difficile dare spiegazioni a quello che si osserva quando si e' in questi siti. Potrebbero essere stati davvero loro i responsabili di queste strutture che oggi noi definiamo "megalitiche"? </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"><br /></span></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;">Nella Genesi (Genesi 6:1-8) si legge:</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"></span><table style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: none; background-origin: initial; color: black; margin-bottom: 0.5em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; width: auto;"><tbody>
<tr><td style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 2.4em; padding-right: 1.2em; padding-top: 0px;"><b>«</b> 1 Quando gli uomini cominciarono a moltiplicarsi sulla terra e nacquero loro figlie, 2 i figli di Dio videro che le figlie degli uomini erano belle e ne presero per mogli quante ne vollero. 3 Allora il Signore disse: «Il mio spirito non resterà sempre nell'uomo, perché egli è carne e la sua vita sarà di centoventi anni». 4 C'erano sulla terra i Giganti (<i>Nephilim</i>) a quei tempi - e anche dopo - quando i figli di Dio si univano alle figlie degli uomini e queste partorivano loro dei figli: sono questi gli eroi dell'antichità, uomini famosi. 5 Il Signore vide che la malvagità degli uomini era grande sulla terra e che ogni disegno concepito dal loro cuore non era altro che male. 6 E il Signore si pentì di aver fatto l'uomo sulla terra e se ne addolorò in cuor suo. 7 Il Signore disse: «Sterminerò dalla terra l'uomo che ho creato: con l'uomo anche il bestiame e i rettili e gli uccelli del cielo, perché sono pentito d'averli fatti». 8 Ma Noè trovò grazia agli occhi del Signore. <b>»</b></td></tr>
</tbody></table>
</span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"></span><table style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: initial; background-image: none; background-origin: initial; color: black; margin-bottom: 0.5em; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; width: auto;"><tbody>
<tr><td style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; padding-bottom: 0px; padding-left: 2.4em; padding-right: 1.2em; padding-top: 0px;">(<small>Genesi 6:1-8, versione CEI-Gerusalemme</small>)<br /><br />Piu' di 200 ritrovamenti sono stati effettuati negli ultimi decenni, ma le notizie non vengono diffuse sui giornali. Per quale motivo? Potrebbero questi ritrovamenti alterare drasticamente le teorie dell'evoluzione umana?<br />Negli stati uniti sono stati ritrovati corpi di giganti ( la tribu' Nativo Americana dei Paiutes, li descrive come uomini altissimi, che molti anni fa, si trovavano sulla terra a combattere contro i loro antenati) alti tra i 3 ed i 4 metri circa, e cosi' come gli uomini, avevano diverse caratteristiche fisiche.<br />Gli studiosi del Beloit College, in Wisconsin, nel 1912 fecero un ritrovamento misterioso. un archeologo scriveva nel suo diario: " Non riesco a crederci. Dozzine e dozzine di corpi stanno venendo fuori. E sotto queste colline qui attorno, ne troveremo molti ancora". Subito ne venne fuori un articolo sul New York Times, che venne ripubblicato anche dallo Smithsonian Museum di Washington.<br /><br />Se i giganti sono realmente esistiti, perche non se ne parla nei libri di storia? Possibilmente i giganti rappresentano una specie come i Neandertal, che purtroppo si sono estinti per diverse cause. Perche' se ci sono stati diversi ritrovamenti continuiamo a pensare che questi siano solo frutto della nostra immaginazione? Molte teorie odierne sono state respinte dalla scienza, forse perche' accettare i giganti nell'evoluzione dell'uomo, o solamente ipotecarne una relazione genetica, potrebbe essere molto pericoloso.<br /><br />Questo parco nel Wisconsin, chiamato Fort Aztalan, e' un centro<br />cerimoniale risalente al XIII secolo. I resti di alcuni giganti<br />sono in mostra tuttora. La Principessa di Aztalan (nella foto in alto)<br />ne e' la prova. </td></tr>
</tbody></table>
</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5Sm_7tSW9zvZvlYbTrJnimR8gGj-K_C_7j_ANu41xkfUV3_ntwnGYXnfAWYld8OAvARD0PE9nm-mA0MyYnmuBM8HRlYXwKrYwi9yvxgn06jCGJ1FUTpw0lAn4DLEMX1Eca3Oe2nVArHA/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5Sm_7tSW9zvZvlYbTrJnimR8gGj-K_C_7j_ANu41xkfUV3_ntwnGYXnfAWYld8OAvARD0PE9nm-mA0MyYnmuBM8HRlYXwKrYwi9yvxgn06jCGJ1FUTpw0lAn4DLEMX1Eca3Oe2nVArHA/s1600/images.jpg" /></a></div>
</div>
Giuseppe Patriziohttp://www.blogger.com/profile/04564335707651086615noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-2576934292545424270.post-89775870953266418602013-04-04T19:33:00.001-07:002013-04-04T19:33:18.516-07:00Reconstructing the life of the "Australopithecus Afarensis"<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxbmul_c1Ak25pTUOqmpZRImkhFTV6co5f3Op3-TLaY2pDyNv-BJUK-dh_DY3ipAWMltO2JH_-xnIKA59x6F1mW2CJwjHDmBWTb3JxUs-d1yypU9b5RBwRNi8wUxaHSB66bgZjnFL479U/s1600/australo.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="204" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxbmul_c1Ak25pTUOqmpZRImkhFTV6co5f3Op3-TLaY2pDyNv-BJUK-dh_DY3ipAWMltO2JH_-xnIKA59x6F1mW2CJwjHDmBWTb3JxUs-d1yypU9b5RBwRNi8wUxaHSB66bgZjnFL479U/s320/australo.jpg" width="320" /></a></div>
We have seen a few images (as this one on your right, credits to Nova Online - www.psb.org ) of the reconstructed lives of the "Australopithecus Afarensis" and other human precursors, seem at the same time both realistic and informative, in which we can observe different elements that capture the observer attention. We are going to analyze just a few elements or aspects of them : 1) walking upright position, 2) tools usage, 3) and carrying food and infants.<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiy29zpJ9Qlvd8W7MvwYPAJFt5LLr_E8vMJfZymxz67Fp5Xo4-zcTYRceu-4V60O7nIcuU4384aS6hVw-nSirJqFi8Jc8bwXidFBU9n8LiwAUSpBFAesPKVR7FwUyfZTCbBhOOuhmG8r-k/s1600/Laetoli+Footprints+(Australopithecus+afarensis)+-+Tanzania,+3.6+Million+Years+Ago+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiy29zpJ9Qlvd8W7MvwYPAJFt5LLr_E8vMJfZymxz67Fp5Xo4-zcTYRceu-4V60O7nIcuU4384aS6hVw-nSirJqFi8Jc8bwXidFBU9n8LiwAUSpBFAesPKVR7FwUyfZTCbBhOOuhmG8r-k/s320/Laetoli+Footprints+(Australopithecus+afarensis)+-+Tanzania,+3.6+Million+Years+Ago+2.jpg" width="320" /></a>Those three elements, that in certain ways are connected one to another, may have shaped drastically life of humans precursors. Bipedalism of course, is the most important factor represented in this image, because it gives a reason of how this may have been an advantage for early hominids that allowed them to free their hands, carry food and children, and subsequently after necessity arose, usage of tools. Some other hypothesis on how bipedalism started can be connected to climate change and environmental adaptation. Our ancestors are always depicted leaving an area not suitable anymore for living, and that is where the first footprints of bipedalism were discovered. Two adults and a child, probably a family, leaving the area known as Laetoli, in Tanzania, leaving behind them an unforgettable sign of their existence. Their footprints still remain today. They were discovered by Mary Leakey, in 1978.<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGM9itSKatQEyz_0MxzeIgpgnIft1LywTqltfCr3S9_PcT2mFGnk2Hox3R-HYEozicc0ZqsxJjS0_sYayu9MFTnjW8QdaHvqtOmXqRp2w9EPEnJ-QjJNWYhLWF1C9_1o3ibAzerl7t53Y/s1600/hominids.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGM9itSKatQEyz_0MxzeIgpgnIft1LywTqltfCr3S9_PcT2mFGnk2Hox3R-HYEozicc0ZqsxJjS0_sYayu9MFTnjW8QdaHvqtOmXqRp2w9EPEnJ-QjJNWYhLWF1C9_1o3ibAzerl7t53Y/s320/hominids.jpg" width="320" /></a><br />
Tools usage must have been essential in different ways, as for example self defense from predators (trowing stones to predators), or simply for acquiring food (picture on the right, by pfctiranny.com). Carrying food is a result also of bipedalism, which helped early hominids to provide themselves with more food sources.<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmWFdpT_WAcrBZTafk820rODx1TuahCK3BPoQ43Re_pnAHjIn_SolNiqdQ1ibTLej_n4SLILkoLSJYCymHWi_YOlalGcs3SQqGMRxCpiX2G6CboFw2F0WdO5-A7ZJq7wGr4-u8nuH1a_s/s1600/australopithecus-thumb.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmWFdpT_WAcrBZTafk820rODx1TuahCK3BPoQ43Re_pnAHjIn_SolNiqdQ1ibTLej_n4SLILkoLSJYCymHWi_YOlalGcs3SQqGMRxCpiX2G6CboFw2F0WdO5-A7ZJq7wGr4-u8nuH1a_s/s1600/australopithecus-thumb.jpg" /></a></div>
Several aspects may also seem unnatural, like for example evolution of bipedalism through water<br />
courses or ceremonial rituals of first hominids. Some researchers advanced this hypothesis, even though it seem clear that in order to cross a river, apes today tend to do it only with their feet. Even ceremonials and rituals are unknown at this point of time. Some early humans are represented in pictures burning mate corpses, after their death. It makes sense if we consider that humans may have started ceremonial rituals after realizing that dead bodies were only considerable food sources for vultures and hyenas (left picture taken from history.com)<br />
<br />
We cannot really tell what happened during this period of time, but by showing some hypothetical and unrealistic (we cannot really know) events, we make ourselves different questions that lead us to different interpretations. <br />
<br />
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<br /></div>
Giuseppe Patriziohttp://www.blogger.com/profile/04564335707651086615noreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-2576934292545424270.post-30356575953156800402013-03-12T14:03:00.000-07:002013-03-12T14:03:36.163-07:00Libri e biblioteche: testimonianza per la legalità?<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Care Amiche e
cari Amici,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">siamo lieti
di invitarVi all'evento organizzato dall'associazione Librido - Laboratorio di
Studi e Servizi Culturali in collaborazione con l'Officina di Studi Medievali e
l'Università degli Studi di Palermo dal titolo</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: red;"><strong><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Libri
e biblioteche: testimonianza per la legalità?</span></strong></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">che si svolge
il 22 marzo p.v. a partire dalle ore 15.30 presso l'aula Cocchiara della
Facoltà di Lettere e Filosofia dell'Università degli Studi di Palermo<strong>.</strong></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Per i
dettagli e per maggiori informazioni si rimanda alla locandina in allegato.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Cordiali
saluti.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Il Presidente
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Vincenzo
Bagnera</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvJvzh51X2_lzJva-q7n5smsqE20ARHO9xRS2cBxP9SXK5e9PKWZJ2bHRiyg8b78WmO2QuUE_ubWzMIkr5n_k5jFeP_YPnXAwnFHOwcZLQuiiyNMCbD5r7Hak_YNy03l9sJvREHECPb3MK/s1600/22marzo-locandina.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvJvzh51X2_lzJva-q7n5smsqE20ARHO9xRS2cBxP9SXK5e9PKWZJ2bHRiyg8b78WmO2QuUE_ubWzMIkr5n_k5jFeP_YPnXAwnFHOwcZLQuiiyNMCbD5r7Hak_YNy03l9sJvREHECPb3MK/s640/22marzo-locandina.jpg" width="452" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Piero Canalehttp://www.blogger.com/profile/17499829979618432663noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2576934292545424270.post-81510036226181976782013-02-13T01:50:00.000-08:002013-02-13T01:50:00.888-08:00Trent'anni di marcia antimafia (26 febbraio 1983 - 26 febbraio 2013)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLeeLL0KYpAkGv_hA2vz-UZOLNTbeX_6yoXLbd3nmHvODTg56H3m40ozvxmQSrb7vZnVaaDNT9BSBEPP0ZMGSZX36z2OgL8kLjn2AY8nDuB70W0apdhhdyUEeeQdNkA-QgoLxoqDEzx5I_/s1600/locandina+26.02.2013.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLeeLL0KYpAkGv_hA2vz-UZOLNTbeX_6yoXLbd3nmHvODTg56H3m40ozvxmQSrb7vZnVaaDNT9BSBEPP0ZMGSZX36z2OgL8kLjn2AY8nDuB70W0apdhhdyUEeeQdNkA-QgoLxoqDEzx5I_/s640/locandina+26.02.2013.jpg" width="452" /></a></div>
<br />Piero Canalehttp://www.blogger.com/profile/17499829979618432663noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2576934292545424270.post-77624672609547112802012-12-20T10:30:00.001-08:002012-12-20T10:31:00.228-08:00Microcasteldaccia<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="http://www.youtube.com/embed/TXXjNw09wHg" width="459"></iframe>Piero Canalehttp://www.blogger.com/profile/17499829979618432663noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2576934292545424270.post-8728268341030145692012-11-01T14:25:00.001-07:002012-11-01T14:25:16.346-07:00Cartesio alla corte dei Mogul...<div><p>«Rifugiamoci nei piaceri della filosofia mentre intorno a noi infuriano i conflitti, Bernier» mi disse con un sorriso che non riusciva a dissimulare la tensione degli ultimi quattro mesi. «Rimarremo qui a Delhi anziché raggiungere la corte ad Agra. E voi mi svelerete i misteri del pensiero di Cartesio, e soprattutto la quarta parte del suo <i>Discorso sul metodo</i>. Ancora non capisco perché la frase: 'Penso, dunque sono' sia il principio fondamentale della sua filosofia, né per quale motivo egli la definisca una verità 'così ferma e sicura, che tutte le supposizioni più stravaganti degli scettici non avrebbero potuto smuoverla'. A me sembra la dichiarazione di fede di un credente, e non la conclusione ragionata di un filosofo». [Sudhir Kakar, <i>Il trono cremisi</i>, Neri Pozza, Vicenza 2011, p. 243]</p>
<br/><img src='https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpcbANXNXszlDAxXCfxb54af1edq0sxtYzG2YDJXKxpbAFKKn4m6gBDvPpAK-aoZQMWgsr7jupftGt9XCFkGPanv9JRyzn7xtTByAp6hN8FCEXajpVM83JM-FBSsEjEu8jk6gpn-yMS_xp/' /></div>Piero Canalehttp://www.blogger.com/profile/17499829979618432663noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2576934292545424270.post-89365352717225071202012-11-01T14:24:00.001-07:002012-11-01T14:24:49.017-07:00Cartesio alla corte dei Mogul...<div><p>«Rifugiamoci nei piaceri della filosofia mentre intorno a noi infuriano i conflitti, Bernier» mi disse con un sorriso che non riusciva a dissimulare la tensione degli ultimi quattro mesi. «Rimarremo qui a Delhi anziché raggiungere la corte ad Agra. E voi mi svelerete i misteri del pensiero di Cartesio, e soprattutto la quarta parte del suo <i>Discorso sul metodo</i>. Ancora non capisco perché la frase: 'Penso, dunque sono' sia il principio fondamentale della sua filosofia, né per quale motivo egli la definisca una verità 'così ferma e sicura, che tutte le supposizioni più stravaganti degli scettici non avrebbero potuto smuoverla'. A me sembra la dichiarazione di fede di un credente, e non la conclusione ragionata di un filosofo». [Sudhir Kakar, <i>Il trono cremisi</i>, Neri Pozza, Vicenza 2011, p. 243]</p>
<br/><img src='https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpcbANXNXszlDAxXCfxb54af1edq0sxtYzG2YDJXKxpbAFKKn4m6gBDvPpAK-aoZQMWgsr7jupftGt9XCFkGPanv9JRyzn7xtTByAp6hN8FCEXajpVM83JM-FBSsEjEu8jk6gpn-yMS_xp/' /></div>Piero Canalehttp://www.blogger.com/profile/17499829979618432663noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2576934292545424270.post-6232232965695632642012-10-31T15:48:00.001-07:002012-10-31T15:48:02.183-07:00Dona un libro per liberare la cultura<div><br/><img src='https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq44LbBrYTwu45zR9NlUFS3qSNHn1fl3gH3qL0HwK9CEbCMK0m_Y4xBuH12kfrW1L9b4sUdWkC9vrT7aB_ofqs600pLnbDG2_YWpeTwS5pyNLRTC4DMc_LL2Hu77-FNAuCRPsUlUfO0Hg/' /></div>Piero Canalehttp://www.blogger.com/profile/17499829979618432663noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2576934292545424270.post-24338021880042117972012-09-24T12:46:00.002-07:002012-09-24T12:46:45.347-07:00LIBRidO - Laboratorio di studi e servizi culturali
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><a href="http://associazionelibrido.altervista.org/index.html" target="_blank">LIBRidO- Laboratorio di studi e servizi culturali</a></u></b> è un’associazione di
promozione sociale, nata nel 2012 per iniziativa di un gruppo di studiosi che,
in seguito all’esperienza maturata nell’ambito del <u>Master di II livello,
organizzato dall'Officina di Studi Medievali in collaborazione con l'Università
degli Studi di Palermo, in “Libro, documento e patrimonio antropologico.
Conservazione, Catalogazione, Fruizione”</u>, che hanno deciso di riunire le
loro professionalità in un progetto comune.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>L’associazione si occupa di promuovere
attività di ricerca e studio nel campo della conservazione, catalogazione,
valorizzazione e fruizione dei beni culturali attraverso lo sviluppo e la
realizzazione di progetti e servizi per il mondo della cultura, in particolar
modo nel settore dell'inventariazione, catalogazione e conservazione dei beni
culturali, nella gestione di biblioteche, archivi e centri di informazione.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>Biblioteche</u></b>
- LIBRidO è in grado di offrire alle biblioteche pubbliche e private, tramite
personale altamente specializzato (laureati in Conservazione dei Beni
Culturali, settore archivistico-librario nel percorso di studi triennale,
quadriennale e specialistico, e specializzati al Master di II livello in
“Libro, documento e patrimonio antropologico. Conservazione, Catalogazione,
Fruizione”) i seguenti servizi:</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>-
integrazione del personale addetto alle biblioteche, con apertura (anche
serale), consulenza all’utenza (con attività di reference digitale, reference
approfondito e quick reference) gestione degli acquisti (in continuazione con
le scelte di collezione già presenti nella struttura o con interventi di
risanamento delle stesse), inventariazione, catalogazione e prestito;</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>-
gestione delle attività correlate con uso dei principali software adottati
nelle diverse biblioteche;</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>-
bonifica e automazione delle procedure catalografiche e gestionali;</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>-
catalogazione secondo le norme REICAT e gli standard internazionali di
descrizione bibliografica (ISBD), soggettazione secondo il Soggettario delle
biblioteche italiane, Catalogazione in SBN Antico e Moderno;</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>-
studio ed analisi progettuale per la collocazione fisica dei materiali
bibliografici;</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- realizzazione
di cataloghi in linea e cartacei;</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt; text-justify: inter-ideograph;">
- utilizzazione dei principali software di
catalogazione e gestione bibliotecaria (SBN, CDS ISIS/Biblo, Biblomarca,
@uol.it, Alexis, Sebina OL, Bookmark, BibloWin, TinLib);</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- attività
di promozione della lettura e della biblioteca: mostra del libro, visite
guidate per le scuole con laboratori di didattica della biblioteca, aperture
serali o in occasioni di eventi particolari (con attività di supporto nella
gestione della progettazione e comunicazione dell’evento);</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- progettazione
ed organizzazione degli spazi;</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- progettazione
di iniziative di comunicazione della biblioteca;</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- pubblicazione
di bollettini delle novità.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt; text-justify: inter-ideograph;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u>Archivi</u></b>
- L'associazione è in grado di effettuare nel campo archivistico, grazie a
personale qualificato (laureati in Storia, in Conservazione dei Beni Culturali
e archivisti diplomati presso le Scuole di Paleografia Archivistica e
Diplomatica degli Archivi di Stato e specializzati al Master di II livello in
“Libro, documento e patrimonio antropologico. Conservazione, Catalogazione,
Fruizione”):</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>-
lavoro di ordinamento ed inventariazione di archivi storici e correnti;</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>-
redazione di regesti, creazione di indici, inventari e repertori;</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>-
realizzazione di riproduzione fotografica dei documenti di maggior interesse
storico (in b/n e colori);</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>-
informatizzazione e trasferimento dei dati su supporto informatico (DVD, CD-R,
CD-RW);</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- descrizione
di fondi antichi e moderni;</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- consulenza
tecnico-scientifica per la stesura di progetti di protocollazione e
archiviazione;</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- formazione
professionale;</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- gestione
e informatizzazione di archivi correnti;</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- gestione
dei flussi documentali;</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- protocollo
informatico;</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- scansione
digitale;</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- titolario
di classificazione degli atti comunali.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>L’équipe degli archivisti LIBRidO è in grado
di effettuare analisi accurate in merito alle modalità di conservazione dei
documenti archivistici e fatto predisporre una busta d’archivio in grado di far
riposare i documenti "sdraiati" e non più in verticale come nei
vecchi faldoni. In questo modo il materiale viene messo nelle migliori
condizioni di conservazione non essendo sottoposto a stress e sollecitazioni
per la posizione dedicata e rimanendo al riparo da luce e polvere. La busta
predisposta è in cartone a ph neutro, approvato per la conservazione di
materiale antico. É disponibile nel formato UNI e nel fuori formato per
documentazione di archivio storico.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt; text-justify: inter-ideograph;">
L'associazione si occupa, inoltre, della
conservazione, valorizzazione e fruizione del patrimonio antropologico, con
particolare riferimento alle tradizioni popolari siciliane. <span style="font-family: Cambria;">Coopera con le Sovraintendenze e gli organi competenti
per effettuare interventi e promuovere ricerche, con particolare riguardo ai
settori bibliografico-archivistico, artistico-archeologico,
storico-antropologico.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Cambria;"><br /></span></div>
<br /><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgorTsLFYVjffNHa_Xz2Mp6xmDgjPNP-kxAenKi1Wztfqz5LMKmSI-ZB_PhVS30hUfUhBBZGySCd1zsXHWQqQD0DWWhbRm1gYoNsR-9SDBKGl2BnVOvMKVkNlfh4rvk3xEfV7aTR6eCfRdi/s1600/log1o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="176" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgorTsLFYVjffNHa_Xz2Mp6xmDgjPNP-kxAenKi1Wztfqz5LMKmSI-ZB_PhVS30hUfUhBBZGySCd1zsXHWQqQD0DWWhbRm1gYoNsR-9SDBKGl2BnVOvMKVkNlfh4rvk3xEfV7aTR6eCfRdi/s320/log1o.jpg" width="320" /></a></div>
<br />Piero Canalehttp://www.blogger.com/profile/17499829979618432663noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2576934292545424270.post-88030902497173288742012-09-23T11:16:00.001-07:002012-09-23T11:16:56.868-07:00Bells<div><p>«Arance e limoni, dicon di San Clemente i campanoni.<br>
Mi devi un soldino, dicono quelli di San Martino...». G. Orwell, <i>1984</i>, VIII.</p>
</div>Piero Canalehttp://www.blogger.com/profile/17499829979618432663noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2576934292545424270.post-13143661507166513252012-09-23T10:46:00.001-07:002012-09-23T10:46:59.167-07:002 + 2 = 4<div><p>«Libertà è la libertà di dire che due più due fa quattro. Garantito ciò, tutto il resto ne consegue naturalmente». G. Orwell, 1984, VI.</p>
</div>Piero Canalehttp://www.blogger.com/profile/17499829979618432663noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2576934292545424270.post-36034606172306610522012-06-06T14:28:00.001-07:002012-06-06T14:28:40.412-07:00Discorso di una Quindicenne Messicana sull' importanza della lettura<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
"Se non riesci a godere la lettura di un libro più volte, e' inutile leggere anche una sola volta".<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiP5jS2UdSSi-i3tYzLczzsb6qCyqU_x2DcakpwaS8LxxX8VkxgQgbRCBO_QYs-Jll3tAZcoSYQBPS1tn4L5OSQUB_ecorEQwaRTAjIkphaXNN8DSWGtwD0QXX5j2bWGGd1kjm_Wd-mhs/s1600/552061_253161974776062_1574172402_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiP5jS2UdSSi-i3tYzLczzsb6qCyqU_x2DcakpwaS8LxxX8VkxgQgbRCBO_QYs-Jll3tAZcoSYQBPS1tn4L5OSQUB_ecorEQwaRTAjIkphaXNN8DSWGtwD0QXX5j2bWGGd1kjm_Wd-mhs/s1600/552061_253161974776062_1574172402_n.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
Buon Giorno cari lettori, il mio nome e' Mimisol Arjona.<br />
<br />
Come esseri umani abbiamo la capacita' di ragionare e riflettere anche sulle più tristi ed esasperanti realtà socio-culturali che il nostro Messico sta vivendo. La maggior parte dei Messicani non considera l'importanza di leggere un grave problema, e nemmeno una necessita' urgente. Cari lettori, vi siete mai chiesti quanti libri leggete nell' arco di un anno? Uno...magari due... forse tre?? Bene! Temo che il poco interesse per la lettura nel mondo e' <u>tragicamente grave,</u> ma ancora piu' grave nel nostro Messico, dove l' imbarazzante e vergognoso tasso di analfabetismo e' severamente alto.<br />
<br />
Leggere e' un piacere che si trasmette osservando altri lettori immersi nei libri, o sentendo parlare di aneddoti ed avventure. Sono convinta che noi giovani dovremmo leggere quello che ci interessa, ci appassiona, e ci fa sentire bene. Vi esorto a viaggiare tra le parole dei libri. Afferratevi ad ogni sentimento delle loro pagine, immaginate di impersonarvi nei personaggi, immaginate di camminare tra i paesaggi descritti, immergetevi nelle altre culture senza imporre limiti alla vostra immaginazione. Come in un viaggio nel tempo. Sfortunatamente la societa' messicana non ha voglia di leggere, il 69% dei messicani non legge per mancanza di tempo, o semplicemente di interesse. Dobbiamo riconoscere che siamo cresciuti in una generazione strumentalizzata dalla tecnologia, togliendo il privilegio di una crescita fondata sui libri. Di chi e' la responsabilita' di tutto questo? Mia? Vostra? Delle scuole? I genitori? Il progresso tecnologico? No signori! La responsabilità e' di tutti noi.<br />
Cosa possiamo fare, se la maggior parte di noi non sfoglia un libro solo perché si annoia? Come far capire al mondo che questo influisce sullo sviluppo della nostra società?<br />
<br />
La letteratura, considerata meravigliosa, in quanto rappresenta una forma di esprimersi, di liberarsi, così come ogni autore rappresenta la propria epoca e corrente letteraria, come un cassetto dove vengono rinchiusi momenti, e più in la, tra spazio e tempo si trasforma in una fonte di dialogo e strumento di scambio, che apre le porte allo sviluppo. La lettura ci porta ad esplorare la nostra creatività, e diventa il nostro universo, che oltre a farci apprendere ci apre gli occhi.<br />
<br />
Signori, noi che vogliamo migliorare il nostro stile di vita, iniziamo da noi stessi. Facciamo la differenza. Non si nasce lettori, ma ci si diventa con decisone, costanza ed esempio.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Un libro aperto e' un cervello che parla<br />
Chiuso, un amico che aspetta<br />
Dimenticato, un'anima che perdona<br />
Ma distrutto, e' un cuore che piange!<br />
<br />
(Proverbio Indu)</div>Giuseppe Patriziohttp://www.blogger.com/profile/04564335707651086615noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2576934292545424270.post-83824159648489281922012-05-15T14:05:00.000-07:002012-05-15T14:05:21.621-07:00may 23, 1992 - may 23, 2012<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmLkmNGGq0k1roHRZRA11sIeOZU9Rdm77YE9Dfipm3QqNeTpKF7vi4ArjC6su0FiYOFRG4hnzb3rRqDpjnDtsNCz6aS_owDRDsoqugBFv94i6h0h4dpXYc-bG3XyV89KmJEaZQ-OPOO9YB/s1600/locandina+la+gratitudine.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmLkmNGGq0k1roHRZRA11sIeOZU9Rdm77YE9Dfipm3QqNeTpKF7vi4ArjC6su0FiYOFRG4hnzb3rRqDpjnDtsNCz6aS_owDRDsoqugBFv94i6h0h4dpXYc-bG3XyV89KmJEaZQ-OPOO9YB/s400/locandina+la+gratitudine.jpg" width="285" /></a></div><br />
Giorno 23 maggio 2012 (alle ore 21.30), si terrà allo Steri di Palermo la commemorazione per il ventennale della morte di Giovanni Falcone, assassinato dalla mafia. Gli studenti del laboratorio di Poetica della Facoltà di Lettere e Filosofia dell'Università degli studi di Palermo presenteranno la loro testimonianza.<br />
Grazie.<br />
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Giovanni Falcone was killed by mafia on 23th may 2012. Giovanni Falcone was a judge. He struggled mafia. He had a dream: a Sicily without mafia; he had a dream: Sicilian people's freedom.Piero Canalehttp://www.blogger.com/profile/17499829979618432663noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2576934292545424270.post-48846410634371438242012-04-08T06:27:00.001-07:002012-04-08T06:27:52.396-07:00American dream<div><p><a href="http://www.youtube.com/watch?v=3JtgW9bMDh8&feature=youtube_gdata_player">Guarda "Usa: la storia americana delle armi" su YouTube</a></p>
</div>Piero Canalehttp://www.blogger.com/profile/17499829979618432663noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2576934292545424270.post-48335662858569349512012-03-29T07:58:00.001-07:002012-03-29T08:02:45.304-07:00September 11<div><p><a href="http://www.youtube.com/watch?v=cbC5f2z6PmI&feature=youtube_gdata_player">Guarda "11'9"01 September 11 - Ken Loach" su YouTube</a></p>
<p>Watch this video, please.</p>
</div>Piero Canalehttp://www.blogger.com/profile/17499829979618432663noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2576934292545424270.post-29371966031411735492012-03-20T10:09:00.000-07:002012-03-20T10:09:48.370-07:00LA DISCESA DI KUKULKAN<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSaiGIKHAvFgtKUQMLaWHLVKb4QpoJw4ATX9PHMTxU2YGmOZtmdO-H4-dZ4Ie-aC_r2FoP9kcFNYmIcF0zciigjgM-V80VjR5zqAWCAVGcXyEvIdMDrzVVbPE1eCuYgvG-WW9XnwaadtM/s1600/SDC13766.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSaiGIKHAvFgtKUQMLaWHLVKb4QpoJw4ATX9PHMTxU2YGmOZtmdO-H4-dZ4Ie-aC_r2FoP9kcFNYmIcF0zciigjgM-V80VjR5zqAWCAVGcXyEvIdMDrzVVbPE1eCuYgvG-WW9XnwaadtM/s320/SDC13766.JPG" width="320" /></a></div>Come ben sappiamo oggi e' iniziata la primavera 2012, giorno in cui avviene l'equinozio, ovvero quel fenomeno dell'astronomia definito tale in quanto l'asse della terra non si trova inclinato rispetto al sole, ed il giorno e la notte hanno approssimatamente la stessa lunghezza. L'equinozio avviene 2 volte l' anno, ovvero il 20 Marzo e il 22 Settembre, ed il nostro sole più che un punto di luce, vi sembrerà proprio un grande disco, e sarà possibile osservare anche la parte esteriore... al tramonto.<br />
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In questo giorno molta gente, in diverse parti del mondo, decide di visitare luoghi naturali, o dei siti archeologici dove (secondo loro) questi punti della terra ricevono maggior carica energetica.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidB_yVCYq5yTNigmmNwnT2Z_YmHPCkXuN5CETr8nwYqCoURIkulR2bYEwcNh2YXhGK3HwruapWmN75kmP2lwsVPICdiQzuPRlq6m_qRJmmpMXXbrP8ysgzZMYglJ-OV3s6du5XXE9h0uI/s1600/SDC13807.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidB_yVCYq5yTNigmmNwnT2Z_YmHPCkXuN5CETr8nwYqCoURIkulR2bYEwcNh2YXhGK3HwruapWmN75kmP2lwsVPICdiQzuPRlq6m_qRJmmpMXXbrP8ysgzZMYglJ-OV3s6du5XXE9h0uI/s320/SDC13807.JPG" width="320" /></a></div><br />
Personalmente non ho mai comprovato quanto questa idea possa essere credibile, pero secondo alcuni studi, certi luoghi che in precedenza furono insediamenti di culture e civiltà del passato, come Teotihuacan, Chichen Itza, Dzibilchaltun (solo per citarne alcuni) ricevono una enorme carica di energia. Teotihuacan per esempio e' stata costruita dagli Aztechi in un piano che dimostra una forte anomalia magnetica rispetto a tutto il resto della terra.<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5dzPiDZ4m7okRFW9ZQqnSSYAnUhXOXrPqdB8864wHRKbYC7mdWIgkRgV0mQXk7zqHxCk49ziyiLuULLOSXW9v9petYrduPF5Q2SvuARWDuZUe7QeXKvsQRhR95nQweoIGGbZgJv90qM8/s1600/SDC13764.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5dzPiDZ4m7okRFW9ZQqnSSYAnUhXOXrPqdB8864wHRKbYC7mdWIgkRgV0mQXk7zqHxCk49ziyiLuULLOSXW9v9petYrduPF5Q2SvuARWDuZUe7QeXKvsQRhR95nQweoIGGbZgJv90qM8/s320/SDC13764.JPG" width="320" /></a></div><br />
Solo per citare alcuni altri esempi, anomalie magnetiche si possono incontrare anche nelle regioni delle Ande, tra Cile e Peru, nel SudEst Asiatico, ovvero nei territori di Borneo, Indonesia e Malesia, ed anche nel Sol Levante (Giappone), e le terre del Nord (Islanda, Groenlandia). L'idea quindi di andare in questi centri cerimoniali per caricarsi di nuova energia non e' poi così improbabile. Secondo alcuni shamani, il nostro corpo riceve un impulso, una proiezione di onde anomale generate da questa energia, che si trasforma in noi sotto forma di felicita'.<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzZcBQ00LJE80PbH8DU8sG8ugnv3EpPy-l5nFAjPJYIAqeoWO3tntdDUWL4nkw8ZIeKYNs77SOX00E35_Oc79-DL99PUqcZ5fTFAXekaKbcomf3qdPK5zjMAOKayaUnbSTCReNtpaXuEw/s1600/SDC13762.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzZcBQ00LJE80PbH8DU8sG8ugnv3EpPy-l5nFAjPJYIAqeoWO3tntdDUWL4nkw8ZIeKYNs77SOX00E35_Oc79-DL99PUqcZ5fTFAXekaKbcomf3qdPK5zjMAOKayaUnbSTCReNtpaXuEw/s320/SDC13762.JPG" width="320" /></a></div><br />
Chichen Itza riceve una quantità incalcolabile di turisti, curiosi, e credenti dei fenomeni naturali, anche perche il popolo maya credeva che in questo giorno dell'equinozio, la loro divinità più importante, Kukulkan, scendeva sulla terra sotto forma di serpente piumato. L' equinozio e' un fenomeno naturale, ma grazie ai Maya e perfettamente visibile nella piramide denominata "El Castillo". Dall' alto della infatti, in questo giorno iniziano a formarsi delle ombre triangolari, in ogni gradino della piramide, fino ad arrivare alla base della piramide, dove si trova la testa di un serpente.<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUaS1U-Rizf68qNIexVYR2NUCIaV34MdOjXYjCn1e8sYHwzuOMCiZquMRv3v1A9ovAFoZkJVjJk3lKslTtUg5bI1bX7Hq07x6DyafxIxcTuewsA_QkJpywB2wG_nlxMrLMNk9vPHOJw7Q/s1600/SDC13808.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUaS1U-Rizf68qNIexVYR2NUCIaV34MdOjXYjCn1e8sYHwzuOMCiZquMRv3v1A9ovAFoZkJVjJk3lKslTtUg5bI1bX7Hq07x6DyafxIxcTuewsA_QkJpywB2wG_nlxMrLMNk9vPHOJw7Q/s320/SDC13808.JPG" width="320" /></a></div><br />
Al termine di questo particolare evento tutta la gente che si trova nel sito, alza le mani al cielo, pronta ad assorbire l'energia emanata dal serpente. E' un fenomeno fantastico ed emozionante, visibile anche in altri siti archeologici maya, e non solo. Anche se il giorno dell' Equinozio occorre il 20 di Marzo quest' anno, la discesa di Kukulkan può essere osservata anche alcune settimane prima e dopo questa data. </div>Giuseppe Patriziohttp://www.blogger.com/profile/04564335707651086615noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2576934292545424270.post-73510729846025830952012-02-06T17:51:00.000-08:002012-02-11T17:01:16.108-08:00LOS ORIGENES DEL CARNAVAL<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYagPfpPG9acihr0xTghiVlaRZPtOD91hoKL6Q-ZBrukD6VBIV-tflUaw82aYeli-CDvaVFLBkTXdP_USNA5EyeiDAgwKGuA-6UT9bQCNQ2ALjRdEUvC1_UmqhaNPPBYtPvjxV8qkXF5w/s1600/vene.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"></span></a><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
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<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Aproximandonos al Carnaval de Merida, he sentido la necesitad de indagar en el pasado para buscar los origenes de esta fiesta, celebrada en muchos paises del mundo. Que es el Carnaval, y donde nacio esta interesante tradicion? Cuales son sus conceptos morales u religiosos? La gente lo celebra con bailes, librando olas de fantasia y buscando como apoderarse de la felicidad. Pero, cual es el verdadero sentido de la fiesta?</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYf6XW8atPM9cAhixrC_IUtg7yupnMAG2LLT0vGWrc5Q2LoVwPeoTdJfKKxFAHT2wPqATSMcQCM5JJ-vkN0DnqASqjRD2rCtvp31GDT4KQdXLitNLsyhWRCxwp1PsECINRtxObTBkk0Wk/s1600/festa+folli.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"></span></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Los origenes del Carnaval tienen raices muy antiguas, que resalen a la antigua Roma. En una ceremonia llamada "</span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Saturnalia</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">" (en honor del dios Saturno), y otra llamada "</span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Lupercalia</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">" ( en honor del dios Pane) celebradas en Febrero, la gente decia adios al </span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">año que se acababa de ir, a traves de unas particulares fiesta en disfraz, quemando un </span></span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">muñeco que simbolizaba todo el mal que habia pasado en los meses anteriores, y dando asi el bienvenido a un nuevo ciclo, en la esperanza de recibir la gracia de obtener una abundante cosecha. El mes de Febrero, de hecho, tambien de origen latina, quiere decir "purificar", "encontrar remedio a los errores", y era un mes muy intenso por los Romanos que celebraban muchos rituales de purificacion. Con el aviento del Cristianismo muchas cosas cambian el estilo de la vida de los Romanos, y con esto tambien la celebracion de sus rituales, que ahora miran hacia caracterizar otra structura religiosa. </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">La etimologia de la palabra "carnaval" viene de la palabra latina </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">carnem levare, </span></i><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">una expresion muy comun en la Iglesia Catolica de aquel tiempo que invitaba la gente a abstenerse de comer carne en el periodo de la Quaresma, osea los cuarenta dias que preceden la semana santa catolica. </span><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> En la epoca Medioeval ( Siglos XI - XIII) la fiesta del carnaval toma otro desarollo, que los historico denotan como "fiesta de los locos". Por que? El Carnaval medioeval toma un camino trasgresivo, donde la gente se rie, grita y baila en las calles sin ningun respecto etico o moral, disfrazandose y bailando, comiendo de todo y tomando hasta vomitar, dejandose caer en los placeres sensuales y sexuales. Un todos contra todos de placeres, si queremos definirlo en pocas palabras! </span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX2zKT19K0h_85a_xabgZKQBNebSNXQY2s8bdSwdj_W76b_LXILPgyJd9jVLC5CpSu2o3344cRaAzyaRffJihPzBNTa1MFPFHW_73qkQ8hWxQo70cPmM1bTUY2jvdHnTOlNk_1kORv4tA/s1600/vener.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"></span></a></div><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">La iglesia obviamente no podia quedarse mirando su seguidores reos de placeres pecaminosos, y decidio dar un valor mas religioso a esta fiesta. Y lo lograra con suceso, por que en los siglos que van a seguir, el Carnaval empieza a ser una fiesta de nobles (siglo XVI), los cuales para ser entretenidos durante esta fiesta, invitan a sus cortes, los trovadores, que, disfrazados con elegantes mascaras.</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
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<span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhflgGurKSRox7ZxOtM9CxeXzSWmIRjPb90TiH59sS_IxzbgEuFdNKL-8CLpkEzvNqfeT6h4iofV2ROuPw6BxG4Iwg-Ji3U9Es5UOuMFcy8TQielTqj5q6U6tpm9F9_mfcLQ07v_vJ-2FE/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"></span></a></div><span class="Apple-style-span" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 2px; -webkit-border-vertical-spacing: 2px; border-collapse: collapse;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> En Italia nacieron miles de personajes relativos al carnaval, como Pulcinella ( </span><i><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">foto izquierda</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">) Arlecchino, Balanzone, Colombina, y muchos otros. De aqui nace el arte de disfrazarse por el Carnaval. Obviamente con las nuevas reglas de la Iglesia, en toda Europa, la gente continua a celebrarlo, a su manera. De aqui las varias tradiciones del Carnaval de Venezia, del Mardi Gras, el Carnaval de Rio, de Trinidad e Tobago, y muchos mas, con el unico fin de divertirse y divertir grandes y jovenes! </span></span><br />
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</div>Giuseppe Patriziohttp://www.blogger.com/profile/04564335707651086615noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2576934292545424270.post-77251566765003948982012-01-20T18:34:00.000-08:002012-02-11T17:01:41.616-08:00THE PITCHFORK MOVEMENT ( or MOVIMENTO DEI FORCONI)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
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A new rebellion is born. A new movement organized by Sicilian people against its politicians and their laws that is uprising and growing day after day, paralyzing the economy and Sicily everyday's life. No riots yet, but just a pacific invasion of streets and squares that protesters occupied hoping to receive an answer from those who rule. And what happened? Nothing yet, but things can still change.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><br />
The newborn "Pitchfork Movement" reunited many villagers and peasants, fishers, farmers, constructors, truckers and those who have no job. Supermarkets are empty, Gas stations are closed, shops do not receive furniture because at the main ports of entrance people blocked the passages, as well as trains are stopped on railroads. So, no more fish or bread in the market, no more gas at the gas station. Students renounce to go to schools to help the workers into this revolt, everybody is united, trying to get back their dignity. What will happen? Italian medias are trying not to show images of this rebellion on National TVs to avoid a possible uprising rebellion of other Italian regions. Please share this article if you read it.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><br />
Besides that it is important you know what is happening. Sicily rebellion against a political Mafia is on. Politician are trying to do their best to kill people's dreams of living a serene life. These people do no ask more. The want to work and pay the taxes they are required to pay, but not more than that. There is no reason to take advantage of poor people. Why is always the working class to pay?<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><br />
The anger of the protesters is directed to the government who is progressively rising the prices, especially on gasoline ( 50 cents of Euro higher than a few years ago). On the streets you can breath air of revolt, and slogans are appearing in every city showing their dissent. One of them caught my attention: "Death to the Politicians". It reminds me the "Vespri Siciliani" (Sicilian Vespers), a rebellion that started around 1282 in Sicily against the rule of the French in Sicily. AND THEY WON IT. Maybe it will be the right time to win against this Italian politic that is bring the country into a serious depression. The strikes will not stop, and every day more people are supporting them. The revolt is on! </div>Giuseppe Patriziohttp://www.blogger.com/profile/04564335707651086615noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-2576934292545424270.post-14169729969858539472011-12-03T05:48:00.000-08:002011-12-03T05:57:24.836-08:00Il segno e la scrittura<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-size: small;">Il segno è la traccia lasciata volontariamente dall'uomo. La volontà corrisponde alla necessità di mantenere fermo il ricordo o la prova di un'azione, di un desiderio, di una paura nella memoria (ecco perché gli uomini ancora oggi lasciano segno della propria volontà con una firma).</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-size: small;">L'uomo del Paleolitico scoprì per primo la potenza e l'eternità dei segni. Le grotte di ogni continente custodiscono ancora oggi i primi segni dell'uomo: scene di caccia, animali, riti di iniziazione. <i>Segno quindi sono</i>; <i>segno quindi sono stato</i>: nonostante il soggetto trapassi, il segno resta.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-size: small;">L'uomo del Neolitico ereditò il segno: ne qualificò l'uso e ne liberò una parte dal suo significato magico. Lo introdusse nella vita quotidiana. Significativi sono i ritrovamenti di dischi di pietra segnati con una croce e che attestavano probabilmente lo scambio di beni "preziosi" (pecore, capre). </span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-size: small;">La Rivoluzione agricola del 10.000 ca. a. C. e il conseguente passaggio dall'organizzazione sociale del villaggio a quelle delle prime città, costrinsero l'uomo a servirsi non più del segno ma dei segni. La complessa organizzazione della città si tradusse in una complessa organizzazione di segni. La città ha i magazzini per i prodotti agricoli, la città ha i templi e le donazioni dei fedeli: la memoria deve essere resa ferma, certa, inoppugnabile.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-size: small;">Le prime forme di scrittura nacquero in Mesopotamia tra il IV e il III millennio a. C. e quasi contemporaneamente anche in Egitto. La scrittura è un sistema di segni organico, convenzionale, riconosciuto ed accettato da altri.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-size: small;">I primi sistemi di scrittura utilizzati sia dai Sumeri che dagli Egizi si basavano sui pittogrammi, ovvero si disegnava ciò che si voleva segnare: "scrivere" la parola «pecora» era "disegnare" una/la pecora. Questa prima forma di scrittura fu tipica non soltanto alle popolazioni della "Mezzaluna fertile", ma fu comune a molte civiltà, quelle dell'India, dell'Estremo Oriente e dell'America del Nord<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2576934292545424270#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[1]</span></span></a>.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsM6-1zmG-fnskbxCLZJhfUyhZQFy4MiqyKt_F7T2j08wt8Cr8zD9JG97h-X43SSGTSb_U8EZBnhUtpXRFeT7JofNbV0EYMou8d9CfEl5ydy9SeMj-A5g-D4tIl5ZDlK47HWpY4qtnkt-X/s1600/Cuneiform_script.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsM6-1zmG-fnskbxCLZJhfUyhZQFy4MiqyKt_F7T2j08wt8Cr8zD9JG97h-X43SSGTSb_U8EZBnhUtpXRFeT7JofNbV0EYMou8d9CfEl5ydy9SeMj-A5g-D4tIl5ZDlK47HWpY4qtnkt-X/s320/Cuneiform_script.jpg" width="200" /></a>Al sistema di scrittura pittografica seguì quello di scrittura ideografica, il quale permetteva di scrivere non solo parole che indicavano oggetti materiali, concreti, ma anche concetti astratti, come le azioni. Nella scrittura ideografica il segno non è più soltanto rappresentazione dell'oggetto raffigurato, ma anche di un'idea legata ad esso: il segno stilizzato che raffigura un occhio, non è più soltanto la parola «occhio», ma anche l'azione di vedere, quindi la parola «vedere».</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-size: small;">Il sistema di ideogrammi fu alla base delle scritture mesopotamica<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2576934292545424270#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[2]</span></span></a>, egizia e cinese<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2576934292545424270#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[3]</span></span></a>. Gli ideogrammi sumeri ed egizi tuttavia si differenziano nei segni e nelle modalità di scrittura, nei supporti e negli usi.</span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-size: small;">I Sumeri utilizzavano la cosiddetta scrittura «cuneiforme». Questo tipo di scrittura prende il nome dalla peculiare forma dei segni, a cunei appunto, ovvero dei triangoli disposti in posizioni e grandezze diversi. Il caso fortuito di un incendio ha permesso la conservazione delle tavolette d'argilla fino ai nostri giorni. Importante rimane il codice di Hammurabi, prima testimonianza scritta di leggi incisa con caratteri cuneiformi (colonna di pietra, risalente al periodo assiro-babilonese, XVIII sec. a.C.).</span></div><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;"> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKzXYL9F5z5fd6mmZuZv0fH47t1t_yopdgOVm9ZSkX6ZiXOFaH7o-I4EfM5J9q6Ri-XN_CsRmqVJsHx8Lp7aMFMTuLQ-jwiLG55jBooc5w-I0Jl7napPpYH3Qb6sOePo_sZv9Vjp0GHll2/s1600/behistun.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKzXYL9F5z5fd6mmZuZv0fH47t1t_yopdgOVm9ZSkX6ZiXOFaH7o-I4EfM5J9q6Ri-XN_CsRmqVJsHx8Lp7aMFMTuLQ-jwiLG55jBooc5w-I0Jl7napPpYH3Qb6sOePo_sZv9Vjp0GHll2/s320/behistun.JPG" width="320" /></a></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-size: small;">Di grande rilievo risulta l'iscrizione epigrafica sulla roccia del monte Behistun in Iran risalente al VII-VI sec. a. C., in cui i caratteri cuneiformi vengono utilizzati per scrivere lo stesso testo in tre lingue differenti (babilonese, persiano antico ed elamitico). Questa testimonianza, scoperta e decifrata dall'inglese Henry Rawlinson (1810-1895)<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2576934292545424270#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[4]</span></span></a> mette in luce il passaggio verso l'uso fonetico della scrittura, ovvero l'associazione di un suono, o di un insieme di suoni, a un segno grafico, per mezzo dell'acrofonia<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2576934292545424270#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[5]</span></span></a>.</span></div><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-size: small;">In Egitto la scrittura ideografica è denominata «geroglifica» (la parola «geroglifico» deriva dal greco e significa letteralmente: «sacri segni scolpiti»). Tracce di geroglifici si hanno già nel III millennio e la forma di scrittura rimase in uso fino al I sec. a. C. nonostante l'Egitto fosse già dal III secolo quasi interamente "grecizzato". Reperti con geroglifici vengono datati già a partire dal III millennio a. C. e sono giunti sino a noi su tavolette d'argilla, papiri e monumenti religiosi e funerari. Il sistema dei geroglifici era particolarmente complesso e fondamentale alla sua comprensione fu il ritrovamento della stele di <i>Rosetta</i> nel 1799 (lastra in basalto che riporta un'iscrizione in tre scritture: geroglifico, demotico e greco antico), che permise a J. F. Champollion di decifrarlo nel 1822. La scrittura geroglifica poteva essere scritta da destra verso sinistra, da sinistra verso destra, dal basso verso l'alto e dall'alto verso il basso. Anche la scrittura egizia, come quella sumera, subì già nel I millennio a. C. un'evoluzione in senso fonetico. Testi in geroglifico riportano l'uso integrato di ideogrammi e del sistema fonetico<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2576934292545424270#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[6]</span></span></a>.</span></div><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiy_Rn50APcEHmqVTgYKHuH7qtvebp7Dmy-j6tcq_cxOfbARFBRSuVOiJz3RyGXEeuS3DsnrvaEM0PaODznt7JBH85AAzb91ZHzyaD9P78097GET7YeNj8cas_-urQNEm6PX1wvGAeQTMFQ/s1600/scrittur_geroglifico.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiy_Rn50APcEHmqVTgYKHuH7qtvebp7Dmy-j6tcq_cxOfbARFBRSuVOiJz3RyGXEeuS3DsnrvaEM0PaODznt7JBH85AAzb91ZHzyaD9P78097GET7YeNj8cas_-urQNEm6PX1wvGAeQTMFQ/s320/scrittur_geroglifico.jpg" width="150" /></a>L'alfabeto nacque invece in Fenicia nel I millennio a. C.. L'innovazione dell'alfabeto è legata alla sua struttura: ad un fonema (un suono) corrisponde un grafema (un segno grafico). Tale caratteristica rendeva infinitesimale la combinazione tra i segni e di conseguenza la scrittura di qualsiasi parola<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2576934292545424270#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[7]</span></span></a>.</span></div><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-size: small;">L'alfabeto fenicio, formato solo da consonanti, fu mutuato dai Greci, che lo fornirono di vocali, e per tramite della mediazione greca ed etrusca esso arrivò a Roma. L'alfabeto latino, tuttora in uso, è diffuso in tutto il mondo per motivi culturali ed economici ed è uno delle evoluzioni di quello fenicio.</span></div><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-size: small;">L'invenzione dell'alfabeto non ha più messo in discussione il sistema di scrittura utilizzato in Occidente.</span></div><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-size: small;">La storia, l'economia e la cultura hanno sì condizionato l'uso della scrittura, ma questa, nei quattromila anni circa trascorsi dalla sua invenzione, è stata veicolo ed espressione di quelle.</span></div><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-size: small;">Gli imperi, le cancellerie, le epigrafi, i codici, gli <i>scriptoria</i>, i monasteri e le grandi abbazie, gli <i>studia</i>, la stampa e le leggi sono enti diversi e diversificati del sortilegio e dell'autorità della scrittura. E cosa tenne unità l'Europa che si sbriciolava dopo la dissoluzione dell'Impero Romano, se non la dirompente forza della scrittura? Una flebile unità fu mantenuta grazie alla scrittura, nonostante il <i>particolarismo grafico altomedioevale</i><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2576934292545424270#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><b>[8]</b></span></span></a>, usando la felice espressione del Cencetti. E cosa, se non l'immane potenza deflagrante della scrittura fece della stampa uno tra i più pericolosi mezzi di distruzione e distrazione di massa?</span></div><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-size: small;">Chi è Virgilio, chi è Alcuino, chi è Gutenberg senza la scrittura? Cos'è la Chiesa, cos'è la Riforma protestante, cos'è la Rivoluzione francese senza la scrittura? Niente, citando l'abate Siéyés. L'Occidente è la scrittura: la scrittura alfabetica.</span></div><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-size: small;">I giorni nostri sono contraddistinti da un'alfabetizzazione massiccia, coatta e spersonalizzata, e minati da un analfabetismo di ritorno. In questo scenario il progresso tecnologico e la struttura economica del III millennio d. C. impongono nuovi sistemi di scrittura e nuovi linguaggi, i quali impongono nuove logiche alfanumeriche, binarie e relativiste, lontane da quella alfabetica. Ma anche in questi casi, laddove ai grafemi legati a fonemi si sostituiscono serie infinite di 0 e 1 o di codici alieni, la scrittura rivela la sua arcana potenza di mantenere in eterno, di trasformare e di evolvere.</span></div><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;"> </span><br />
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><div style="text-align: right;"></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: small;"> Pietro Simone Canale</span></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgr9XdH4HK2MiSgNksr0AY6PhFpfDcnEpBsSqIdOAN-Ixlv9_g6dv0ts7DYXZjBZNA2RbcUTVN3ZO18oLQcwk_3bQC_LxgwBbSAFw0jeRZdcl6AVbyQlBrMo-hVQSKTFHRyIzMeRtWa1ZmM/s1600/gotico11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="308" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgr9XdH4HK2MiSgNksr0AY6PhFpfDcnEpBsSqIdOAN-Ixlv9_g6dv0ts7DYXZjBZNA2RbcUTVN3ZO18oLQcwk_3bQC_LxgwBbSAFw0jeRZdcl6AVbyQlBrMo-hVQSKTFHRyIzMeRtWa1ZmM/s640/gotico11.jpg" width="640" /></a></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: small;"><br clear="all" /></span></div><span style="font-size: small;"> </span><br />
<hr align="left" size="1" width="33%" /><div id="ftn1"><span style="font-size: small;"> </span><br />
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2576934292545424270#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[1]</span></span></a> Si rimanda a J. Friedrich, <i>Decifrazione delle scritture scomparse</i>, Firenze, Sansoni, 1973.</span></div></div><div id="ftn2"><div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2576934292545424270#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[2]</span></span></a> Per un quadro generale sui Sumeri e sulla Mesopotamia si rimanda a G. Pettinato, <i>I sumeri</i>, Milano, Bompiani, 2005.</span></div></div><div id="ftn3"><div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2576934292545424270#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[3]</span></span></a> Si rimanda a W. Watson, <i>La Cina prima degli Han</i>, Milano, Il Saggiatore, 1977.</span></div></div><div id="ftn4"><div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2576934292545424270#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[4]</span></span></a> F. Masó Ferrer, <i>La più grande invenzione della civiltà. La nascita della scrittura</i>, in «Storica. National geographic», numero 34, dicembre 2011, pp. 26-39.</span></div></div><div id="ftn5"><div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2576934292545424270#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[5]</span></span></a> Principio su cui si basa la grafia fonetica semitica ed egizia, dove è parallela al geroglifico; consiste nell’assegnare a un segno in origine pittografico il valore della consonante iniziale della parola da esso rappresentata: così il segno indicante la «mano» vale <span class="testocorsivo">y</span> nelle scritture semitiche, perché la parola «mano» è in semitico <span class="testocorsivo">yōd</span>. Uno dei sistemi di numerazione greca prevedeva che i numeri fossero indicati con la lettera iniziale del loro nome (per es., <span class="testocorsivo">Π</span>=<span class="testocorsivo">πέντε</span>, 5; <span class="testocorsivo">Δ</span>=<span class="testocorsivo">δέκα</span>, 10). <i>Treccani.it L'Enciclopedia italiana</i>, <a href="http://www.treccani.it/enciclopedia/acrofonia/">http://www.treccani.it/enciclopedia/acrofonia/</a>.</span></div></div><div id="ftn6"><div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2576934292545424270#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[6]</span></span></a> Si rinvia alla recente opera di M. Betrò, <i>Geroglifici. 580 segni per capire l'Antico Egitto</i>, Milano, Mondadori arte, 2010.</span></div></div><div id="ftn7"><div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2576934292545424270#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[7]</span></span></a><span lang="EN-GB"> M. E. Aubet, <i>The Phoenicians and the West</i>, Cambridge University Press, London, 2001<sup>2</sup>.</span></span></div></div><div id="ftn8"><div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=2576934292545424270#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference">[8]</span></span></a> G. Cencetti, <i>Paleografia latina</i>, Napoli, Ed. Jouvence, 1978, pp. 70-5. Per una storia generale della Paleografia latina si consiglia A. Petrucci, <i>Breve storia della scrittura latina</i>, Roma, Bagatto Libri, 1992.</span></div></div></div><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;"> </span>Piero Canalehttp://www.blogger.com/profile/17499829979618432663noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2576934292545424270.post-85722579958149146952011-11-09T18:33:00.000-08:002012-02-11T17:02:18.326-08:00Mitologia Maya. LA XTABAY<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif; font-size: 13px;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Tahoma;"></span></span><br />
<div dir="ltr" style="text-indent: 0px !important;"><span class="ecxApple-style-span" style="color: #2a2a2a; font-family: Times; font-size: 16px; line-height: 20px; text-indent: 0px !important;">Nel corso degli millenni, gli uomini hanno sempre cercato di introdurre personaggi mitici e leggendari nella loro vita, magari per dare una strigliata alla loro monotona vita, oppure soltanto per spargere rumori tali da lasciare la gente a bocca aperta e far sussultare ed intimorire i bambini dei villaggi. La seduzione e' anche stata protagonista nella storia: l'evoluzione della figura fantastica delle Sirene nei mari Greci, che disorientavano i marinai; Inanna nell'antica Mesopotamia era una donna molto potente, guerriera, amante e seduttrice; Cleopatra in Egitto utilizzava la seduzione come arma per arrivare al potere. Oggi voglio presentarvi una donna mitologica Maya: la Xtabay. </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div dir="ltr" style="text-indent: 0px !important;"><span class="ecxApple-style-span" style="color: #2a2a2a; font-family: Times; font-size: 16px; line-height: 20px; text-indent: 0px !important;"><br />
</span></div><div dir="ltr" style="text-indent: 0px !important;"><span class="ecxApple-style-span" style="color: #2a2a2a; font-family: Times; font-size: 16px; line-height: 20px; text-indent: 0px !important;">L'unica differenza tra la Xtabay e le altre figure mitologiche che ho elencato precedentemente, e' che le altre appartengono ormai al lontano passato, mentre in Yucatan tuttora la figura della Xtabay e' ancora tenuta in considerazione dalla gente dei villaggi, i quali affermano di averla vista molte volte aggirarsi per la selva nelle notti di luna piena. Gli anziani dei villaggi continuano a ripetere: "S</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; text-indent: 0px !important;">e per caso vi trovate di passaggio per i sentieri delle terre Maya, di notte, potrete avere l'immensa fortuna ( o sfortuna) di incontrare una donna affascinante, nascosta o seduta ai piedi di qualche albero di "ceiba" (considerato un albero sacro, in quanto rappresenta l'epic</span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; text-indent: 0px !important;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 12pt; text-indent: 0px !important;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; text-indent: 0px !important;">entro della cosmologia Maya)". E come riesce a sedurre gli uomini? Stessa tecnica delle sirene dei mari greci, usando dolci parole d'amore, le quali possono addolcire ed uccidere chiunque, ed il corpo del malcapitato potrebbe apparire il giorno dopo coperto di morsi e lividi. </span></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXNjq2nFqHgkOPOfy8HwSyyXV-_2Dhi5W6iNYnBHSvoTxzaZVSQ1RQ67NR1IiduEtD7souLCWdHMnUBJ3lJ8euovAOxPWqmgZKb2HNqgjbSdiFjd6Nd2wbMVnSTT-006wntRta5kUnzCk/s1600/SDC12973.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXNjq2nFqHgkOPOfy8HwSyyXV-_2Dhi5W6iNYnBHSvoTxzaZVSQ1RQ67NR1IiduEtD7souLCWdHMnUBJ3lJ8euovAOxPWqmgZKb2HNqgjbSdiFjd6Nd2wbMVnSTT-006wntRta5kUnzCk/s320/SDC12973.JPG" width="221" /></a></div><div dir="ltr" style="text-indent: 0px !important;"><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; text-indent: 0px !important;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 12pt; text-indent: 0px !important;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; text-indent: 0px !important;"><br />
</span></span></span></div><div dir="ltr" style="text-indent: 0px !important;"><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; text-indent: 0px !important;"><br />
</span></div><div dir="ltr" style="text-indent: 0px !important;"><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; text-indent: 0px !important;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 12pt; text-indent: 0px !important;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; text-indent: 0px !important;"></span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; text-indent: 0px !important;">Secondo quanto narrano le leggende paesane, molto tempo fa, in un paesino situato </span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; text-indent: 0px !important;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; text-indent: 0px !important;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 12pt; text-indent: 0px !important;">vicino queste terre, vivevano due donne, una era Xtabay, soprannominata Xkeban (prostituta in Maya), l'altra, sua sorella, era Utz-Colel ( Donna decente). La prima si lasciava andare in atti amorosi e passionali con molti uomini del villaggio, ed incurante delle parole della gente oltre ad offrire il suo corpo offriva loro la sua generosità, il suo cuore. Sopportava con tanta umiltà gli insulti della gente, e non si lasciava mai andare. La sorella, Utz-Colel, era l'opposto: Una donna pulita dentro, che non avrebbe mai ceduto a nessun atto amoroso e al peccato carnale. Sotto quello sguardo dolce e innocente Utz-Colel nascondeva invece un cuore di pietra. Un giorno, più o meno come tutti gli altri, Xtabay senza dare alcun preavviso scomparve. Molti paesani pensarono che la donna sicuramente aveva deciso di lasciare il paese per continuare ad offrire il suo amore ad altra gente, altri molto più preoccuparti decisero di avvicinarsi alla soglia di casa sua, i quali sbirciando incuriositi si accorsero che la donna non aveva mai lasciato il paese, ma giaceva a terra, in casa, priva di sensi. Alla scoperta del corpo, il paese venne avvolto come d'improvviso da un odore meraviglioso, che sapeva tanto a fiori. L'aroma proveniva proprio dalla casa di Xtabay.</span></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div dir="ltr" style="text-indent: 0px !important;"><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; text-indent: 0px !important;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; text-indent: 0px !important;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 12pt; text-indent: 0px !important;"><br />
</span></span></span></div><div dir="ltr" style="text-indent: 0px !important;"><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; text-indent: 0px !important;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; text-indent: 0px !important;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 12pt; text-indent: 0px !important;"> Subito la gente corse ad avvisare la sorella dell'accaduto, la quale incredula sosteneva che era impossibile che il corpo indecente e sudicio </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; text-indent: 0px !important;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; text-indent: 0px !important;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 12pt; text-indent: 0px !important;">di una donna come Xtabay avrebbe potuto emanare un odore così dolce, e che se così era, si trattava sicuramente di qualche spirito maligno impossessatosi di lei. Molta gente crebbe alla teoria di Utz-Colel, e al consenso unanime del paese, abbandonarono il corpo in quella casa. Solo alcuni uomini una notte, decisero di prelevare il corpo di Xtabay e seppellirlo non lontano dal paese. Il giorno dopo, sopra la tomba, crebbero migliaia di fiori, belli e odorosi. Questo fiore e' conosciuto con il nome di Xtabentun. Ha un aroma dolcissimo, e il suo succo ubriaca (esiste infatti un liquore oggigiorno, derivato proprio da questa pianta). Intanto poco tempo dopo venne a mancare anche Utz-Colel. Tutta la gente partecipo' al suo funerale, ma dalla tomba di costei venne fuori soltanto un odore pestilenziale. Sulla sua tomba poco dopo, nacque un fiore bello, bellissimo, che pero' emanava un odore terribile. Questo fiore oggi viene chiamato Tzacam. </span></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div dir="ltr" style="text-indent: 0px !important;"><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; text-indent: 0px !important;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; text-indent: 0px !important;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 12pt; text-indent: 0px !important;"><br />
</span></span></span></div><div dir="ltr" style="text-indent: 0px !important;"><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; text-indent: 0px !important;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; text-indent: 0px !important;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 12pt; text-indent: 0px !important;">Insomma, una bella storia che finisce ancora meglio se consideriamo che le voglie peccaminose di Xtabay erano condizionate da un impulso generoso e veritiero, e vennero ricompensate con fiori gradevoli sulla sua tomba, mentre la sorella, invece, aveva peccato di superbia. </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px;">Nonostante questa storia sembri si fonda con quello che oggi conosciamo come realismo magico, la figura mitologica della Xtabay oggigiorno continua a tenere allerta la popolazione yucateca. Molta gente ammette di continuare a vederla di notte, mentre alcune donne affermano che i mariti sono stati rapiti ed uccisi da Xtabay. Altra gente assicura di vederla aggirarsi tra le "ceiba" di notte, ma non si azzarda a mettere un piede fuori di casa. Intanto Xtabay e' sempre la, si risveglia al veder passar gli uomini, li aspetta silenziosamente sotto il suo albero pettinandosi quei lunghi bei capelli. Li insegue, li attrae nella sua trappola, e dopo averli sedotti li uccide nell'esaltazione e la passione di un amore di fuoco. In verità, nelle notti di luna piena, sarebbe stupendo fare una passeggiata e poter incontrare Xtabay, ma preferisco rimanere a casa! </span></div></div>Giuseppe Patriziohttp://www.blogger.com/profile/04564335707651086615noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2576934292545424270.post-58457350518185593622011-10-31T15:46:00.000-07:002011-10-31T15:46:20.726-07:00HANAL PIXAN, The Mayan Day of the Dead<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgep_mU1TCfdEr1mYcrBHvqb3olJqxIpoKA-lffF5-L3f7P04J8PgMupOmF8COdaCHzqcc2RWC_NTp5rqwdJZsGFgYRmG60Y6isnCKmX-jhcrKdnmTqv9Wxg3DCdkevhTqbYwUkWCrWZZo/s1600/SDC13005.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgep_mU1TCfdEr1mYcrBHvqb3olJqxIpoKA-lffF5-L3f7P04J8PgMupOmF8COdaCHzqcc2RWC_NTp5rqwdJZsGFgYRmG60Y6isnCKmX-jhcrKdnmTqv9Wxg3DCdkevhTqbYwUkWCrWZZo/s320/SDC13005.JPG" width="320" /></a></div>The souls are coming back! Relax, its just to visit their relatives. Yucatan is getting ready to celebrate its holiday. Hanal Pixan, literally translated as "souls' food", is known to be a great celebration here, in which Mexicans remember their dead. Hanal Pixan is celebrated the first days of November, when Mayans believed that death was not the end for a human being, but only a change of "status", or in better words, a passage to a better life.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRWbOghDECYQdd0r3ESbaZmPH9VI_zMkVagv7rRyH-glhaeM14EMdevu-snjVXlWcSNyxN7V_v097ew7zTDEKr7i_ydApI7Tselxa7X2wwy080BXPvux8plIoNLLwBW1133A-pFNFsgD0/s1600/SDC12990.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRWbOghDECYQdd0r3ESbaZmPH9VI_zMkVagv7rRyH-glhaeM14EMdevu-snjVXlWcSNyxN7V_v097ew7zTDEKr7i_ydApI7Tselxa7X2wwy080BXPvux8plIoNLLwBW1133A-pFNFsgD0/s320/SDC12990.JPG" width="320" /></a></div><br />
According to the Popol Vuh (the Mayan Bible), even in the world of the dead there was a kind of "life": the Lords of Xibalba used to play the "juego de la Pelota", or just enjoy their time as dead. Back to the living world, families here in Yucatan get ready to receive their relatives' souls back into their houses. Everybody thinks that these souls are back from the world of the dead, and they are coming back to stay around them. So, why not receiving them with love and affection as when they were alive? People in their homes create altars, made of leafs and flowers, and decorated with an incredible amount of food and objects. But preparing an altar in not that simple as it looks.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWeotoQT3untiPskm-hFY4BhBwOxeXh66DWSSBAqxgzZMO-PrWKLw9oZHVWVYCcIoyKyiNSjBkz_uKy0PgsCHHJIG4hlp1ukF-DhOjtzii_zGhI9GC7SxautH36mdxGJxFyECgxGATMhQ/s1600/SDC12988.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWeotoQT3untiPskm-hFY4BhBwOxeXh66DWSSBAqxgzZMO-PrWKLw9oZHVWVYCcIoyKyiNSjBkz_uKy0PgsCHHJIG4hlp1ukF-DhOjtzii_zGhI9GC7SxautH36mdxGJxFyECgxGATMhQ/s320/SDC12988.JPG" width="320" /></a></div><br />
I have observed during these days that people here are very serious about this holiday, and they try to do their best to make a sumptuous altar, so that the souls of the relatives would appreciate the work their living relatives did. So they have to prepare all kind of food and stuff that the departed liked. They they talk about them as if they were alive, trying to remember all the good advices they left them when alive,and the good and bad things they did. Families prepare the altar to commemorate their relatives, and there is nothing better that seeing this symbolic demonstration of love towards them. The typical food we can find in an altar during Hanal Pixan is chicken, corn, pork, rice pudding, pan de muerto, and mucbipollo (which is a traditional mayan dish), and atole de maiz nuevo ( a cornflour drink). They light up incense, usually in this area is copal and myrrh. Mayans, back in time, used to fill their dead relatives' skulls with corn.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9UJFlautiyOTx7wdcwDKST-b8fCdcFjORK3ZFRuLH_YXd0sFGbMm_zMQ1wT3fzmmObmeSSv7zJvyocSZrqwldMEly6rZjjnGqSrUJUQOdNNl7-8tFBdv8rP3eXYIbx4u7vGCMsDqgmOg/s1600/SDC13000.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9UJFlautiyOTx7wdcwDKST-b8fCdcFjORK3ZFRuLH_YXd0sFGbMm_zMQ1wT3fzmmObmeSSv7zJvyocSZrqwldMEly6rZjjnGqSrUJUQOdNNl7-8tFBdv8rP3eXYIbx4u7vGCMsDqgmOg/s320/SDC13000.JPG" width="320" /></a></div><br />
Today, actually we can still observe that corn is still used a lot for this ceremony, and sort of mayan objects, like metate and molcajete, and can be found around the altars. What I found interesting was that families also offer their deceased chocolate, cigarettes, and alcohol (for the adults), while just candies and toys for the kids' souls. Around the big square of the Centro, in Merida, I was able to "immortalize" some important aspect of this Mayan tradition. An exhibition of altar was taking course on Saturday with a display of altars from different parts of the Yucatan Peninsula, with the representation of more than 25 altars coming from some towns near Merida.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT67vwMSyj0Bh5FOTzx8fBsbjXAPW-iFNsnQ-MvtMKkOix4Hf0oBQgSNRrdZD7P9UWs0ugurxRw5GGKa4NZi-z4bKbirqbtnJ51NdMlyxoUFoVJ4Y4sQFMFAasi9QtvdyoYPu3QMyFocs/s1600/SDC12994.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT67vwMSyj0Bh5FOTzx8fBsbjXAPW-iFNsnQ-MvtMKkOix4Hf0oBQgSNRrdZD7P9UWs0ugurxRw5GGKa4NZi-z4bKbirqbtnJ51NdMlyxoUFoVJ4Y4sQFMFAasi9QtvdyoYPu3QMyFocs/s320/SDC12994.JPG" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7hmmdCi8c6DqQx97JE0c9OjWiXmS20aMVCDkq2hAfyJWCDFFmPQi0d2nXeG2lHX07YXPCsg-sKlxeDiSkNGQfdC6A8pOqBKhQJldZf_1OgqJ72N554ow27d-EpkmJFcbaQwz5sWG6uDg/s1600/SDC12986.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7hmmdCi8c6DqQx97JE0c9OjWiXmS20aMVCDkq2hAfyJWCDFFmPQi0d2nXeG2lHX07YXPCsg-sKlxeDiSkNGQfdC6A8pOqBKhQJldZf_1OgqJ72N554ow27d-EpkmJFcbaQwz5sWG6uDg/s320/SDC12986.JPG" width="320" /></a></div> Mayan mestizas were displaying their goods, but also preparing tortillas on a comal situated on top of the fire, and giving away to people delicious mayan dish called "Pib" (usually in the little tows is cooked, then left buried underground for a while, to let it rest). It is also possible to find so sugar skulls only at this time of the year, that remind me a lot about the Sicilian tradition of the "Pupi di Zucchero" (Sugar Dolls), that we can also find only around these days. The first day of Hanal Pixan is dedicated only to the kids who passed away, then the second day they celebrate the adults. Just a nice way to bring back our dear souls' memories. </div>Giuseppe Patriziohttp://www.blogger.com/profile/04564335707651086615noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2576934292545424270.post-89832515801173036392011-08-04T15:11:00.000-07:002012-02-11T17:03:08.082-08:00Cuidado con los Aluxes<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">Cuando llegue a Merida no tenia idea de quienes eran los aluxes, pero varias situaciones que pasaron en el lugar donde vivo crearon una situación muy interesante, y no se si por broma o algo mas. En Merida, desde que llegue en la casa no se habla de otra cosa. Ahora, yo creo ( o quiero creer) que las situaciones que pasaron fueron puros accidentes, ilusiones ópticas, o quien sabe. Solo se que vi algo realmente, pero esta es otra historia, y pues, si lo quieren creer bien. Una noche ( 3:45 am) estaba aprovechando del viento fresco que se metía por la ventana para disfrutar un buen cigarrillo, cuando escuche unas voces de infantes en la calle. Me pareció muy raro que algunos mocosos jugaran a esa hora, pero por curiosidad quise acercarme para ver.<br />
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Tres chamacos y una nena, que podían tener mas o menos 5 o 6 años iban corriendo y gritando, empujandose el uno con el otro hasta desaparecer a la vuelta de la esquina. En un segundo los gritos no se escuchaban mas, y lo único que se quedo grabado en mi cerebro fue la imagen que acababa de ver, y que se disolvía así como cuando se manifiestan situaciones en la vida que ningún ser humano es capaz de explicar. Interesante, pensé, y en el mismo instante volví a acostarme seguro de que lo que vi no era nada de "inexplicable". El día siguiente, después de dar unas vueltas por la linda ciudad de Merida, regrese en la casa pensando de tomar unos vasos de vino, y tomar un merecido descanso en el patio. Pero era solo el comienzo de una larga noche de misterios. Regresando a la cocina, la botella de vino quedaba sin tapa, pero sin pensarlo dos veces puse la tapa en su lugar, y me regrese a la mesa. Cuando me levante y me acerque por la segunda vez, la tapa estaba otra vez afuera de la botella. Pensé que alguien en la casa pudiera haberme hecho una broma, pero con sorpresa, todos estaban acostados, y ademas no le faltaba vino a la botella. Que raro pensé. Quizás la presión de l alcohol hizo que la tapa se levantara, o quizás era solo un defecto de fabrica. Tape la botella con mas fuerza esta vez, y de repente el hecho se repitió por la tercera vez, tanto que me acabe la botella y la tire. Cuando al despertar, el día siguiente estaba relatando estos eventos en la casa, me comentaron que se trataba de aluxes, y que siempre pasan cosas así en Yucatan, por que los aluxes son burlones. El interese de aprender sobre esta historia se me hizo siempre mas fuerte, hasta que personalmente empece a investigar sobre quienes son realmente los aluxes.<br />
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Según las leyendas mas antiguas, en un lugar conocido como el Mayab en el territorio de Yucatan, Mexico se encontraban los aluxes. Son seres humanos chiquitos, con estatura baja, que pero esta bien relacionada al físico de estos seres. Son muy generosos con la gente, sobretodo cuando se les dan ofrendas, pero también son capaces de hacer trampas, y de molestar la gente, nada mas para burlarse. Les gusta molestar la gente, sobretodo los que estan durmiendo en las hamacas, repitiendo los nombres de las víctimas y empujando la hamaca pero siempre con la intención de no afectar negativamente a nadie. Muchas veces con una pequeña ofrenda se alejan, y es así que (como cuentan unas leyendas) con unos cigarrillos o una cualquier comida los aluxes se sienten satisfechos, y no necesitan volver a molestar la gente. Me aconsejaron entonces de dejarles un vaso de vino para que no volvieran a molestas, y fue así que ya en la casa no he notado accidentes tan misteriosos como los que habían pasado antes.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><br />
En los pueblos mayas, acerca de la ciudad de Merida, los cuentos se hacen muy interesantes, por que supuestamente los aluxes protegen los campos y el cultivado, pero si vienen molestados son capaces de meterse en el sembrado y arruinar todo, tirando piedras o simplemente destruyendo lo que los campesinos producen. Los aluxes alejan el mal entonces, pero si vienen tratados mal, pueden ser peligrosos. Ademas ellos nunca duermen, o si lo hacen, duermen con los ojos abiertos...Cuidado con lo aluxes!<br />
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</div>Giuseppe Patriziohttp://www.blogger.com/profile/04564335707651086615noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2576934292545424270.post-47111121256338896882011-06-23T13:53:00.000-07:002012-02-11T17:03:34.086-08:00Sorrisi di Giada<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVCR9mGCjhwcYG0Slt4mDTik_O_TndeoPG_8Jm-NRNvzixPARGH_aNCW8lrX0xJWvKTziKkldozKP7TDwbhhD5WVaj6810ZNv65R6w7yfFS1PjbQC1qD9WmV1550a2THXLJZetysDRB8g/s1600/user7183_pic444_1294466943.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;"><span style="font-family: Calibri;">Sfogliando una rivista di Archeologia del 2009 mi sono soffermato su un vecchio articolo curioso ed allo stesso tempo interessante. I sorrisi di “giada” erano molto comuni nel periodo Classico Maya. Proprio negli anni di splendore di questa civilta’ , le “decorazioni fisiche” indicavano non solo la classe sociale alla quale apparteveva un individuo, ma anche appartenenza ad un gruppo etnico o religioso. I piercing di giada servivano, secondo I Maya, a dare eleganza all’ aspetto di un individuo, oltre che a purificare l’alito.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;"><span style="font-family: Calibri;"> Ovviamente,per quanto riguarda il linguaggio e la pronuncia, il piercing ai denti comportava anche delle modifiche al suono di certe parole. La distorsione del suono nella pronuncia di certe parole rendeva la lingua Maya, secondo la loro gente, ancora piu’ elegante.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;"><span style="font-family: Calibri;"> Utilizzando per il piercing arnesi rudimentali, le piccole scaglie di minerali venivano inserite nelle cavita’ della dentatura anteriore superiore. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;"><span style="font-family: Calibri;">I primi Conquistadores della penisola Iberica, ebbero il privilegio di poter apprezzare questa suddetta eleganza, sia tra gli uomini che le donne. Senza alcuna eccezione, le decorazioni avvenivano nella parte visibile della bocca, ossia negli incisivi. Uno specialista riusci’ perfino ad elencare 59 stili decorativi differenti. </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt;"><span style="font-family: Calibri;">Gli antichi Maya, e soprattutto gli appartenenti ad un alto ceto sociale limavano I loro denti con diversi stili decorative, ma le cementazioni di giada erano riservate solamente all’elite della societa’. Il segreto della bellezza Maya, dunque, nasceva proprio dal sorriso. </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"></b></div></div></div>Giuseppe Patriziohttp://www.blogger.com/profile/04564335707651086615noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2576934292545424270.post-34925292873340815942011-06-07T18:46:00.000-07:002012-02-11T17:04:01.851-08:00Encounter with a Tzotzil Woman<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">The custodian of the church is waiting for me outside the main entrance of the small and colorful structure. His name is Miguel. His eyes are red like fire, but he is very calm and kind. I cannot even imagine all the “pox” (type of tequila homemade in Chiapas) he has on him. He smiles at me, and that makes me feel more confident, and after paying the ticket to get into the Catholic church of the village, he invites me to get in. It is the first time that I have to pay to get into a religious place, but Miguel keeps telling me that it will be a great experience that I will never forget. </div></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div>I leave behind the square of San Juan Chamula, crowded of Indigenous people selling any kind of food available in the market, and I turn my eyes inside the Church. I never seen a so dark and frightening “House of God” and I think that it would be dark night if it was not for the hundreds and hundreds candles situated on the floor the church, creating an incredible and evocative atmosphere. I slowly start to walk into the church, while surprised; I have to stay away from the candles piled on the floor. It is hot in here, and the smoke makes me feel sick. The images of the Christian Saints are covered with textiles, ornaments, mirrors, while under their chapels indigenous women, in trance, are repeating incomprehensible litanies, blazing incense and placing candles in front of them. The floor is covered with pine needles, and the cross behind the altar does not have Jesus Christ exposed, but a crown of yellow corn leaves. A Tzotzil woman is recalling my attention.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiL808K8em_i_PUq2AjS4sDTlQLegJisWA6VYt9nvabT64c4C05ylR_KMEiySxusBKcwKCUoreHvDELA3Hs0DCRdzanIWor3-0zRkII65R7fMH8FfN94WZmyVdqqGWs72zUM9kFjy9CwMo/s1600/San+Juan+Chamula-Market+2.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiL808K8em_i_PUq2AjS4sDTlQLegJisWA6VYt9nvabT64c4C05ylR_KMEiySxusBKcwKCUoreHvDELA3Hs0DCRdzanIWor3-0zRkII65R7fMH8FfN94WZmyVdqqGWs72zUM9kFjy9CwMo/s320/San+Juan+Chamula-Market+2.JPG" width="320" /></a></div></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">The atmosphere is peaceful, even if my heart is pumping hard for the enthusiasm. I had never seen a practice of cult where the beliefs of an indigenous culture and catholic rituals were getting united in a wonderful syncretism. Besides the other indigenous women there is only me into the church. I wonder where the other men are, but while my mind travels into illogical hypothesis the woman that I was looking at, begins her religious service. She begins placing candles around her, colorful candles, and lighting up incense and praying in her Mayan language. I remain amazed, thinking how their beliefs survived so powerfully to create a new practice. Taking my eyes off of the woman for a moment, I look around and I notice something that I did not see before: the images of the saints are missing their limbs. Miguel, the custodian, will explain later that they are paying for their punishment, inflict by the Mayan women because long time ago, the church where they were initially exposed went on fire, and the women believed it was their responsibility, so the right solution was the punishment of the saints.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYiLaKKZE7gagYWeOTVT4yFLXV7Nd_uJqCtZ_TK9nQaISITugNTIxGUgWa-pEmRQQBbjJMu1x4P7_bubLlwEh07XjiIk5v92SgC3CYUYQciC_o5rhyphenhyphenEO96BTBqGRZO_mTwz8a2JrlfD6I/s1600/36418_406292801668_521066668_5030661_8379188_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYiLaKKZE7gagYWeOTVT4yFLXV7Nd_uJqCtZ_TK9nQaISITugNTIxGUgWa-pEmRQQBbjJMu1x4P7_bubLlwEh07XjiIk5v92SgC3CYUYQciC_o5rhyphenhyphenEO96BTBqGRZO_mTwz8a2JrlfD6I/s320/36418_406292801668_521066668_5030661_8379188_n.jpg" width="320" /></a></div></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">I look back at the woman, which in the meantime was holding an egg on her right hand, while with the left one was holding another woman’s hand. She begins to trace the other woman’s body, keeping chanting her prayers, and waiting for the bad spirits to leave the body of the woman possessed to get into the egg. I had never imagined seeing a Mayan ritual in person. And I know understand why there are corn leaves on the cross and not Jesus Christ crucified: keeping in mind Mayan Gods ( Yum K’aax) and their religion, the corn leaves in the cross symbolize fertility to Mayan women. It is an incredible scene the one that I see in front of me, where the Mayan culture still predominates, and it found into a Christian church the possibility to profess their practices. The woman keeps going on with her purification ritual, and offering to the other one food mixed with blood. It is their blood that they leave drip into a dish, after cutting their arms. Finally, she expresses thankfulness to the Gods, taking out from a sack a chicken that silently stayed in there all that time, and careless of my presence, broke the neck of the animal scarifying it to the Gods, as a sign of thanks. Miguel, later, will explain that if the saints do not satisfy people’s desires, they get punished also. The forms of punishment differ: they are not taken to procession, or in other occasions the Mayan women wont pray them anymore.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKP5CrvSNn-EUKVcPMWrPG0w3o6vY1Y0JcHy2lgKWYvEfpc4x_fCeyHXILWS4tOgl5O7e2lmQKE2Cw4MjcZOh3nTFVOo9O5JGSM1Kl4RrtL3tOqDdjJ72h6AQCnzvYnrrIDVOyXaMB7xk/s1600/n521066668_2158360_104571.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKP5CrvSNn-EUKVcPMWrPG0w3o6vY1Y0JcHy2lgKWYvEfpc4x_fCeyHXILWS4tOgl5O7e2lmQKE2Cw4MjcZOh3nTFVOo9O5JGSM1Kl4RrtL3tOqDdjJ72h6AQCnzvYnrrIDVOyXaMB7xk/s320/n521066668_2158360_104571.jpg" width="320" /></a></div></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">I realize that I saw enough, and I decide to leave the church, when getting outside I get blinded by the light of the sun, and even before reacquiring a perfect vision I get approached by a group of kids begging for food or money. My thought remains with the Tzotzil woman. With her practices and her ethical sense she brought me back in time, when religious sacrifices and respect for their beliefs were the origin of the Mayan cultural principles. </div></div>Giuseppe Patriziohttp://www.blogger.com/profile/04564335707651086615noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2576934292545424270.post-3707447671574918062011-06-05T03:11:00.000-07:002011-12-03T05:49:25.131-08:00A proposito di calendari...<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">A proposito di calendari... che fine hanno fatto i giorni dal 5 al 14 ottobre del 1582?</b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><br />
</div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4Idjo3wwTayaQTZ7X89ytKn87ShRfGoOZ7vLfOaLW6J9yqyHCUqhjFInRteSjVE0YCKu14_H1-Dvp_rE1M-X74Bkb4g0aevmHyz7oke6hYsq7KcidyT4-RwMWJI_cOWvMePPqgxtzCCAa/s1600/250px-Gregory_XIII.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4Idjo3wwTayaQTZ7X89ytKn87ShRfGoOZ7vLfOaLW6J9yqyHCUqhjFInRteSjVE0YCKu14_H1-Dvp_rE1M-X74Bkb4g0aevmHyz7oke6hYsq7KcidyT4-RwMWJI_cOWvMePPqgxtzCCAa/s1600/250px-Gregory_XIII.jpg" /></a>Chiunque nacque in un giorno compreso tra il 5 e il 14 ottobre di qualche anno prima al 1582, trovò sicuramente difficoltà nel festeggiare il proprio compleanno proprio nel 1582. La premessa scherzosa nasconde davvero una questione storica. É vero che nei secoli precedenti la maggior parte della gente non sapesse quando fosse con precisione nata (al massimo si ricordava il periodo, "qualche giorno dopo la festa di san...", "la vigilia di...", ma il giorno e l'anno era molto raro che si ricordasse) e che non si desse importanza ai compleanni. Tuttavia i giorni dal 5 al 14 ottobre del 1582 proprio non ci sono! Sono stati tagliati fuori dai calendari, dal computo della storia! É necessario quindi spiegare perché. Nel 1582 papa Gregorio XIII, al secolo Ugo Boncompagni (Bologna, 1501 - Roma, 1585), introdusse (esattamente con la bolla <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Inter gravissima</i> del 24 febbraio) un nuovo calendario, detto appunto "gregoriano". Fino ad allora era stato utilizzato il calendario giuliano, elaborato nel 46 a.C. dall'astronomo greco Sosigene di Alessandria e promulgato da Giulio Cesare, dal quale appunto prende il nome. </div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">Il calendario giuliano prevedeva già i dodici mesi e l'anno bisestile ogni quattro anni. Tuttavia i calcoli approssimativi con cui si era calcolato il ciclo del sole portava alla perdita di un giorno ogni 128 anni rispetto all'equinozio primaverile. Così dal 46 a.C. al 1582 d.C. l'equinozio primaverile si era spostato di circa dieci giorni rispetto alla data del calendario.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhirGMAJSaCaylpxbn_Hqk_0Lx2KKl9wHPb1DgiRp9q46Har1ptO7wD2uNuyNyqblM6wcn7XcnIhYsGlvKG07uQIXJXC2klYAn3e6xQ8SqIRsuP7JOcVqgZo5Sc64wOqn-ow5Z_a367pKce/s1600/calendario.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhirGMAJSaCaylpxbn_Hqk_0Lx2KKl9wHPb1DgiRp9q46Har1ptO7wD2uNuyNyqblM6wcn7XcnIhYsGlvKG07uQIXJXC2klYAn3e6xQ8SqIRsuP7JOcVqgZo5Sc64wOqn-ow5Z_a367pKce/s320/calendario.jpg" width="217" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">Già nel XIII secolo gli astronomi erano a conoscenza di questo errore di calcolo, tanto che Dante ne dà notizia nel XXVII del Paradiso («Ma prima che gennaio tutto si sverni/<br />
per la centesima ch'è là giù negletta», vv. 142-3) . Papa Gregorio XIII ebbe il merito di avere trovato una soluzione a tale problema. L'interesse di papa Boncompagni però non riguardava l'astronomia, bensì la correttezza della determinazione della domenica di Pasqua. La domenica di Pasqua, infatti, è la prima domenica successiva al primo plenilunio di primavera: era quindi necessario stabilire con precisione l'equinozio di primavera e fissarlo correttamente al calendario.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">Con la bolla <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Inter gravissima</i> papa Gregorio XIII stabiliva che per l'anno 1582 dal giovedì 4 ottobre si passasse direttamente al giovedì 15 ottobre il giorno successivo. In questo modo veniva ristabilita la concordanza tra il calendario solare e quello civile. Per evitare che dopo secoli si ripresentasse lo stesso problema papa Gregorio stabilì, che gli anni, la cui numerazione è multipla di 100 fossero bisestili, a patto che fossero anche multipli di 400 (es. 1600 e 2000 sono bisestile, mentre non lo sono 1700, 1800, 1900 ecc.). In tal modo si stabiliva che ogni 400 anni si avessero soltanto 97 anni bisestili e non più 100, come avveniva nel calendario giuliano, recuperando così lo scarto di minuti che veniva si accumulava negli anni.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">A fidarsi dei calendari!<br />
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<div style="text-align: right;">Pietro Simone Canale </div></div>Piero Canalehttp://www.blogger.com/profile/17499829979618432663noreply@blogger.com0